{"product_id":"9786155573095","title":"Yasam Felsefesi: \"Bir Kant \u0026 Felsefe Kurami Klasigi\"","description":"\u003cp\u003eKitabın başlıca vasfı olarak, Antik Yunan\u003cbr\u003e polisinden günümüze uzanan yolda, çocuk ve genç yetiştirmenin kamusal ve insanî\u003cbr\u003e önemini ortaya koyarken, fizikî, ahlâkî ve kültürel yönleriyle bir bütün olarak\u003cbr\u003e eğitim felsefesi üzerine kaleme alınmış en temel eserlerden biri olması\u003cbr\u003e gösterilebilir… \u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e Bu noktada, Rousseau’nun, “Tüm yazdıklarım\u003cbr\u003e içinde en iyi eserim” diye takdim ettiği \u003cem\u003eEmile\u003c\/em\u003e’in 1762’de\u003cbr\u003e yayınlandığında lanetlenip, 30 yıl sonra, Fransız Devrimi’nin öncüleri için\u003cbr\u003e Fransız milli eğitiminin ilham kaynağı addedildiği dikkate alındığında, Kant’ın\u003cbr\u003e eğitim üzerine sarf ettiği sözlerin tarihsel ve toplumsal bağlamı da ortaya\u003cbr\u003e çıkar. 18.yüzyılın ortalarından 19.yüzyılın başlarına dek geçen bir ömürlük\u003cbr\u003e sürede kıta Avrupası büyük bir doğumun sancılarıyla sarsılmaktadır. Öncesi ve\u003cbr\u003e sonrası diye tarihi ikiye ayıran Çifte Devrim (Sanayi ve Fransız Devrimi) büyük\u003cbr\u003e bir zihinsel dönüşüme yol açmak üzeredir. Kant’ı büyüten, ya da büyüklüğüne\u003cbr\u003e ayrıca değer katan bir unsur da, onun işte bu çağın insanı olmasıdır.\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e Kant, 1806’daki Jena\u003cbr\u003e Savaşını ve Napoleon işgalinin Alman milleti üzerinde yarattığı şok ve dehşeti\u003cbr\u003e göremeden vefat etse de, Wilhelm von Humboldt gibi eğitim reformcuları\u003cbr\u003e aracılığıyla Prusya (genel itibarıyla da Alman) eğitim sistemi için ne denli\u003cbr\u003e önemli bir yol açtığını tüm kitap boyunca seziyor gibidir. Bununla birlikte\u003cbr\u003e Kant’ın\u003cem\u003eEğitim Üzerine\u003c\/em\u003e’si, milli dilde ibadet edip, okumayı yazmayı\u003cbr\u003e teşvik eden Luhterci geleneğin Pietizmle kendini yenilemiş ve Büyük Frederich\u003cbr\u003e tarafından teşvik edilmiş olan eğitim anlayışının olgunlaşma çağının da bir\u003cbr\u003e ürünüdür. Bu sebeple, kitabın tamamına hâkim olan motif, Aydınlanmacı bir\u003cbr\u003e “içsel özgürleşim” ve “ruhanî terbiye” arasında kurulması gereken büyük\u003cbr\u003e dengedir.\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e   Bu arka\u003cbr\u003e planı dikkate alarak, şimdi kitaba biraz daha yakından bakabiliriz… Eğitim\u003cbr\u003e Üzerine, memleketin saygın çevirmenlerinden biri olan Ahmet Aydoğan’ın sunuş ve\u003cbr\u003e önsözüyle başlıyor. Üstü kapalı fakat sitem dolu bir değerlendirme yazısı olan\u003cbr\u003e “’Sapere Aude!’ Diye Çıktık Yola”, Kant’a sözü teslim etmeden evvel, 30\u003cbr\u003e sayfada, Kant’ın düşünce dünyasından ne denli uzakta kaldığımızın eleştirisini\u003cbr\u003e yapıyor. Bu arada, kitabın ortaya çıkış öyküsüne de 22.sayfada açıklayıcı bir\u003cbr\u003e notla yer veriliyor. Köningsberg Üniversitesi’nde muhtelif zamanlarda verilen\u003cbr\u003e dersler için hazırlanan notlardan derlendiği anlaşılan \u003cem\u003eEğitim Üzerine\u003c\/em\u003e,\u003cbr\u003e modern Türkçe’nin bir felsefe dili olamamasının da etkisiyle, çeşitli dipnotlar\u003cbr\u003e aracılığıyla kavramların ve kelimelerin daha anlaşılır kılındığı bir hâlde\u003cbr\u003e okura sunuluyor.\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e“İnsan Eğitilmesi\u003cbr\u003e Gereken Bir Varlıktır”:\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e   Kant,\u003cbr\u003e düşüncelerini temellendirdiği giriş sayfalarında insanın eğitime muhtaç ten\u003cbr\u003e varlık olduğu gerçeğinden hareket ediyor ve insanın ancak eğitimle insan\u003cbr\u003e olabileceğini dile getiriyor. (s.35) Eğitime yönelik bu yaklaşım, Kant’ın\u003cbr\u003e idealizm felsefesinin gerçekleşmesine giden yolu açan anahtarlardan biri\u003cbr\u003e sayılabilir. \u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003eİÇİNDEKİLER:\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cul\u003e\n\u003cli\u003eKANT'IN YAŞAMI…\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eKANT'A GÖRE AYDINLANMA\u003cbr\u003e NEDİR?\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eAHLAKIN METAFİZİĞİ…\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eKANT VE EĞİTİM ÜZERİNE….\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eKANT VE TANRI\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eKANT IN ELEŞTİREL\u003cbr\u003e FELSEFESİ\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eKANT’IN ELEŞTİREL\u003cbr\u003e FELSEFESİNE PLATON VE PARMENİDESİN KATKILARI\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003eKritisizm Nedir?\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cul\u003e\n\u003cli\u003eKANT FELSEFESİNİN TEMEL\u003cbr\u003e KAVRAMLARI\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eKANT’IN KURAMSAL\u003cbr\u003e METAFİZİK ELEŞTİRİSİ HAKKINDAKİ DÜŞÜNCELERİ..\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eI. KANT'IN LEİBNİZ- WOLFF\u003cbr\u003e VE HUME'UN FELSEFELERİNE YÖNELİK ELEŞTİRİSİ\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eII. KANT'TA METAFİZİK\u003cbr\u003e BİLGİNİN OLANAĞI: METAFİZİK OLANAKLI MIDIR?\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eSONUÇLAR\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eKANT’IN DÜNYA YURTTAŞLIĞI\u003cbr\u003e AMACINA YÖNELİK GENEL BİR TARİH DÜŞÜNCESİ\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eKANT’ÇI EBEDİ BARIŞ”\u003cbr\u003e DÜŞÜNCESİ\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eSİYASİ HAKLARDA TEORİ VE\u003cbr\u003e PRATİK İLİŞKİSİ ÜZERİNE\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eKÜRESELLEŞEN SORUNLAR\u003cbr\u003e KARŞISINDA KANT ETİĞİ\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eUNUTULMAZ KANT SÖZLERİ…..\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cbr\u003e \u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e","brand":"eKitap Projesi","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":47161018089712,"sku":"9786155573095","price":3.51,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0737\/7593\/9824\/files\/9786155573095_p0.jpg?v=1763721263","url":"https:\/\/shop-qa.barnesandnoble.com\/products\/9786155573095","provider":"Barnes \u0026 Noble (DEV)","version":"1.0","type":"link"}