ALÉM DO BEM E DO MAL

Em além do bem e do mal, Nietzsche acusa os últimos filósofos da falta de senso crítico e aceitar cegamente instalações dogmáticas em sua consideração da moralidade. Especificamente, ele acusa-los de fundar grandes sistemas metafísicos sobre a fé que o homem bom é o oposto do homem mal, e não apenas uma expressão diferente dos impulsos básicos mesmos que encontrar uma expressão mais direta do homem mal. O trabalho se move no Reino "além do bem e do mal" no sentido de deixar para trás a moralidade tradicional que Nietzsche submete a uma crítica destrutiva, a favor do que ele considera como uma abordagem afirmativa que enfrenta destemidamente a natureza perspectiva do conhecimento e da condição perigosa do indivíduo moderno.