Schenk Mir Heut Nacht Dein Gan

Chelovecheskaya agressivnost' korenitsya v osobennostyakh vital'nosti. Ekstremizm zhe, obladaya estestvennoy podoplekoy, predstavlyaet osoboe sostoyanie soznaniya nekotorykh sotsial'nykh grupp, imeet svoi priznaki, prichiny, formy, funktsii i patterny. Sushchestvuyut formy ekstremizma, bolee obuslovlennye biologicheskim: rasizm, muzhskoy shovinizm i radikal'nyy feminizm, negativistskoe soznanie organizovannoy prestupnosti. Osnovnye proyavleniya v sotsiume - eto ekstremizm v politike i v molodezhnykh kontrkul'turakh. Osobenno otlichalis' neterpimost'yu radikal'nye versii liberalizma i kommunizma, ikh orientalizovanye formy v Rossii i aziatskikh praktikakh XX v. Mirovozzreniya kontrkul'tur molodezhi takzhe imeyut obshchnost', edinuyu evolyutsiyu. Dukhovnyy radikalizm v religii i filosofii spetsifichny. Religiogenez - protsess nepreryvnyy v chelovecheskoy istorii, gde kazhdyy krupnyy kachestvennyy skachok generiruet vzryv novykh religiy v stadii neprimirimosti. V mirovoy filosofii est' raznovidnosti, vyrazhayushchie stanovlenie personalizuyushchegosya razuma i potomu iskhodno ekstremistichnye po otnosheniyu k mirovozzreniyu bol'shinstva. Tak rodilis' radikal'nye dukhovnye novatsii ob"ektivnogo idealizma, solipsizma, anarkhizma, nigilizma, absurdizma i dr.