Kritik und absolute Methode in Hegels Dialektik

Vorwort - Einleitung
Erster Teil. Hegels philosophische Kritik. Kapitel 1. Der Skeptizismus als Vorstufe und Moment der Hegelschen Dialektik. § 1 Der systemtheoretische Gesichtspunkt der Hegelschen Skeptizismus-Rezeption - § 2 Die Grundprinzipien des Schulzeschen Skeptizismus - § 3 Hegels Kritik an Schulzes Kritik der theoretischen Philosophie - § 4 Hegels Stellungnahme zum antiken Skeptizismus - Kapitel 2. Platonische und Hegelsche Dialektik. § 5 Der Platonische Parmenides in Hegels Sicht - § 6 Die Differenz der Platonischen und der Hegelschen Dialektik - Kapitel 3. Die Stellung des Spinozismus in Hegels Dialektik - § 7 Allgemeine Charakteristik der Hegelschen Widerlegung der Philosophie Spinozas - § 8 Die Kategorie der Substanz in der Jenenser Logik - § 9 Die Spinozistische Philosophie des Absoluten als Organon der Kritik an der Reflexionsphilosophie - § 10 Die Überwindung des Spinozismus in der Wissenschaft der Logik - Kapitel 4. Kants transzendentale Apperzeption und Hegels spekulativer Begriff als Konstitutions- bzw. Organisationsprinzipien zweier verschiedener Arten von Transzendentalphilosophie. § 11 Hegels Deutung der transzendentalen Apperzeption als absolutes Prinzip - § 12 Die transzendentale Apperzeption als oberstes Prinzip der Gegenstandskonstitution - § 13 Hegels absoluter Begriff als Grund und als Leitbegriff der von ihm aufgestellten Urteilstypologie - Kapitel 5. Hegels Rezeption der Paralogismuskritik und der Antinomienlehre. § 14 Hegels Kritik an der antispekulativen Tendenz der Kantischen Paralogismuskritik - § 15 Hegels Deutung der Kantischen Antinomienlehre als negative Seite der Erkenntnis des Absoluten - § 16 Vergleich des Kantischen und des Hegelschen Totalitätsbegriffs
Zweiter Teil. Das dialektische Begründungsverfahren in der Wissenschaft der Logik. Kapitel 6. Das Problem des Anfangs und die ersten drei Kategorien der Hegelschen Logik: Sein, Nichts und Werden - § 17 Das Problem des Anfangs der Logik mit dem reinen Sein