Jesus-Christ et la religion africaine: reflexion christologique a partir de l'analyse des mythes d'Osiris, de Gueno, d'Obatala, de Kiranga et de Nzala Mpanda

Gesu Cristo e la religione africana. Tesi di Lusala Lu Ne Nkuka Luka. Analizzando e confrontando il mito egizio di Osiride, peul di Gueno, yoruba di Obatala, rundi di Kiranga, kongo di Nzala Mpanda e l'inno cristologico di Fil 2,6-11, l'autore scopre che la religione africana possiede la grammatica della salvezza cristiana. La question qui traverse la presente etude est la suivante: est-il possible de retrouver dans la religion africaine la structure qui fait l'essence du christianisme, a savoir: l'homme a peche et est des lors devenu incapable de mener une vie harmonieuse ici-bas et d'atteindre le bonheur eternel dans l'au-dela: Dieu envoie son Fils pour sauver l'humanite, en la faisant passer, par sa mort et sa resurrection, de la mort a la vie? En analysant et en comparant les mythes egyptien d'Osiris, peul de Gueno, yoruba d'Obatala, rundi de Kiranga, kongo de Nzala Mpanda et l'hymne christologique (Ph 2,6-11), l'auteur decouvre que la religion africaine possede effectivement la grammaire du salut chetien. De ce fai, il arrive a la conclusion que la religion africaine constitue pour les Africains une sorte de chemin vers la recontre avec Jesus-Christ dans le christianisme historique; rejoignant ainsi l'affirmation de saint Augustin selon laquelle la realite meme que l'on appelle maintenant la religion chretienne existaint jadis, meme chez les anciens; des les origines, elle n'a pas fait defaut au genre humain jusqu'a ce que vienne le Christ dans la chair (les Revisions, XIII,3).