Jesus Se Rodea de Su Familia: Analisis Retorico Biblico y Semitico de Mc 3,7-35

El conjunto de Mc 3,7-35 plantea toda una serie de temas que a primera vista pudiesen dar la impresion de no estar articulados de manera organica. El encruento de Jesus con la multitud para atender sus necesidades y un breve episodio con los endemoniados (7-12) son colocados immediatamente antes de la constitucion de los Doce (13-19); luego, una controversia fuerte con los scriba (22-30) se encuentra en medio de dos incidentes con parientes/familiares (20-21;31-35); se trata entonces de ver si hay un hilo narrativo quel leve a la agrupacion unitaria y coherente del todo hacia un solo mensaje. Para esta investigacion se uso la operacion exegetica rigurosa de la Retorica Biblica y Semitica guiada por postulados cientificos fijados y organizados en el Trattato di Retorica Biblica de Roland Maynet, logrando demostrar que la secuencia de Mc 3,7-35 es un tejido armonico compuesto de manera concentrica, y que todo ello lleva en si mismo la mision de proclamar un mensaje querido a proposito po el escritor. Jesus se rodea de su familia porque siempre fue suya. Se comienza como discipulo, tal vez venido espontaneamente de alguna region; se abre la posibilidad de pertenecer de manera costitutiva a esa realidad de relacion intima que implica estar con el y recibir una funcion comunitaria en favor de los demas. Se puede desde ya formar parte, junto a el a la cabeza, de una especie de casa o reino no exenta de incomprensiones o fragilidades que tenderan a desaparecer, porque lo malo tiene su fin; todo ello apunta hacia la recompensa de una identica nueva y unica que coloca a la gente en la posicion de ser su verdadera madre, su verdadero hermano y hermana.