Le nuove storie di Giufà: ovvero Giufà e il grande imbroglio

Nessuno sa con certezza quando, come o dove sia nato Giufà. Si sa solo che, al seguito degli eserciti arabi che conquistarono dapprima tutta l'area mediterranea e poi buona parte del mondo allora conosciuto, arrivò anche lui: Giufà. Neppure è chiaro chi sia, nel senso che la sua personalità è profondamente contraddittoria. Nella maggior parte delle storie che lo riguardano è uno sciocco, facile preda dei suoi istinti e dei furbi che di lui si approfittano. Ma in altre è tutt'altra cosa: è lui un furbo di tre cotte, che una ne fa e cento ne pensa e che, a volte, recita la parte del finto tonto. E ce n'è pure qualcuna in cui è, nientedimeno, che un giudice illuminato. Fra tutte queste incertezze, qualcosa di assodato però vi è: Giufà è stato un enzima che, messo all'interno di uno strato sociale in cui la maggior parte delle persone che lo componevano era priva di istruzione o cultura, lo ha fatto lievitare sviluppando la capacità critica e l'autoanalisi.
E se Giufà - si chiede l'autore - potesse vivere oggi, nella nostra società occidentale, con il suo benessere diffuso e dove l'istruzione e la cultura sono abbastanza presenti, cosa ci racconterebbe? Cosa dovrebbe fare per potere continuare a svolgere la sua funzione? E così si è immaginato un Giufà - che in effetti è un saggio ma non sa di esserlo - che vive ai nostri giorni, in una delle nostre cittadine.