I - Livre troisième: Poésie et Destin

Poésie et Destin est le troisième et dernier livre qui clôt le cycle de I, le grand œuvre que Duquin aura mis treize ans, de 1976 à 1989, pour l’achever. « Mon œuvre fut louange » proclame-t-il. Pendant tout ce temps il aura rassemblé pierre par pierre les épreuves, les découvertes de son parcours : à partir de sa trente-huitième année il se consacre à la création d’une poétique nouvelle à la lumière de l’enseignement du Bouddha qu’il rencontre à Sarnath (Bénarès), au sommet de la tour qui marque dans le Parc des gazelles l’endroit où Çakyamuni prononça son premier sermon. Duquin affirme sa conscience du moi et du monde à la faveur de la « poésie globale » qu’il crée. Il rapporte un flux de la conscience : l’échange permanent entre la représentation du temps-monde et le reste de la conscience. L’usage particulier qu’il fait de l’espace géographique qu’il éparpille provoque le sentiment que l’on traverse un même empire infini et familier, sans frontière mais fragmenté, que l’on reconnaît immédiatement, l’ayant un jour « connu »(et compris) avec le narrateur qui l’a effectivement vécu. La discontinuité en tant que technique du langage fait comprendre le moi et le monde, partenaires et ennemis. Et par-dessus tout domine le Destin. (pour l’Occident), ou le karma (pour l’Orient). Duquin finalement fait la « relation » du voyage sans fin d’une humanité en butte à la douleur et en quête de la paix sinon de la sagesse. Le monde est conscience. La conscience désormais est le monde.